Biała wstążka

[Seblon]

Festiwal Era Nowe Horyzonty uroczyście otworzył film Michaela Haneke Biała wstążka >>> , któremu jury w Cannes pod przewodnictwem Isabelle Huppert przyznało Złotą Palmę.

Jesteśmy bardzo ciekawi Waszych opinii na temat najnowszego filmu twórcy Pianistki i Funny Games.

[hanna]

Film bezwględnie warty obejrzenia.
Jedno "ale" - do opisu - ja się w filmie nie dopatrzyłam korzeni nazizmu.

[michuk]

Trochę się zawiodłem. Początkowo klimat bardzo jak w Cache -- coś się dzieje, ale widzimy nie dzianie się, a wszystko dookoła dziania. Potem film zaczyna bardziej przypominać kryminał, w którym jednak znamy od początku sprawcę. Nie ma to jednak nic wspólnego ze Zbrodnią i karą. Wiem co Haneke chciał powiedzieć; ładnie i całościowo przedstawił niemiecką wioskę w przededniu wybuchu I wojny. Zabrakło mi jednak specyficznego dla reżysera napięcia i niepewności tego co stanie się za chwilę. Mimo wszystko 7/10 bo to w ostatecznym rozrachunku dobry i ważny film. Po prostu nie sprostał zbyt wysokim oczekiwaniom.

Polecam ocenić film i napisać krótką recenzję na: http://filmaster.pl/film/das-weisse-band/

[tangerine]

Dlaczegp tak mało opinii o tym filmie !?!?! Widziało go już chyba 1000 osób, a opinii niewiele... Ja wybieram się jutro...

[michuk]

Dlaczegp tak mało opinii o tym filmie !?!?! Widziało go już chyba 1000 osób, a opinii niewiele... Ja wybieram się jutro...

Nie wiem, ogólnie chyba jakoś cienko przędzie forum. Może to wynikać z tego, że kiepsko we Wrocławiu z WiFi, na ENH praktycznie nie ma do niego dostępu, a nie każdy specjalnie wejdzie do kafejki i oceni ileś filmów na Filmasterze, czy opisze je tu na forum.
Może też za mało uwagi poświęcono reklamie forum i zachęcaniu do aktywności. Mam nadzieję namówić organizatorów do zdecydowanej poprawy strony w przyszłym roku, tak aby dużo łatwiej było udzielać się i dyskutować o konkretnych filmach.

[psubrat]

Mimo pewnej statyczności film jest niesamowity. Osobiście cały czas czułem podskórny lęk i obawę, dosłownie jakbym był jednym z mieszkańców wioski i zastanawiał się kto jest sprawcą. Rozbawiła mnie dwójka widzów, którzy wychodząc z filmu zupełnie nie zrozumieli intencji reżysera i rozmawiali w ten sposób: "Ej, kiedy się zorientowałeś, że to dzieci?" "No, wiesz, już wtedy jak ona zemdlała na tej lekcji..."

[szelmek]

Film bezwględnie warty obejrzenia.
Jedno "ale" - do opisu - ja się w filmie nie dopatrzyłam korzeni nazizmu.

Wg mnie chodziło o sposób wychowania tych dzieci które wyrosły później na pełnych lęku przed obcym i nietolerancyjnych ludzi.
Dla mnie film bardzo dobry. Trwał ponad 2h a bałem się, że zaraz się skończy.

[sm]

zapraszamy do podzielenia sie wrażeniami w kafejce internetowej w Mediatece

[tangerine]

No, film znakomity... przy tego typu filmach wzbraniam się przed pisaniem opinii, bo należałoby napisać esej... Film natchniony, nakręcony znakomicie, ręką wielkiego mistrza... Haneke jak zwykle trzyma się własnego tematu - genezy przemocy... Nie wiem czy takie było założenie reżysera (chyba jednak nie), ale film z minuty na minuty pobudza coraz to nowe refleksje, jednocześnie nie negując wcześniejszych dlatego po wyjściu czujemy spełnienie intelektualne... Czysta alchemia... Kino w stanie czystym...

[_che_]

Co najważniejsze Haneke jak zwykle prowokuje do dyskusji i nie daje wszystkiego na tacy. Myślę, że kryminalna forma mogła niektórych zbić z tropu o czym tak naprawdę jest ten film, a przecież wszystko od początku do końca było jasne.
Uważny widz zastanawiał się "dlaczego", a nie "kto".
Z drugiej strony ta subtelna nutka niepewności w osobie biednego nauczyciela- fantastyczna sprawa.
Taki styl nadał formie jeszcze lepszego, nowego smaku..
Dobre, solidne dzieło

[Gendo]

Film bardzo dobry. Wprawdzie bardziej mi się Hanneke podobał w Funny Games, ale też nie oczekuję , że będzie kręcił na okrągło ten sam film. Natomiast co do źródeł nazizmu to IMO widać je doskonale w tym filmie. Pamiętajmy ,ze te dzieci wychowane w takim a nie innym świecie majac 20-kilka lat pomaszerują w mundurach wermachtu na Polskę, Francjęczy Rosję.

[MK]

Film bezwględnie warty obejrzenia.
Jedno "ale" - do opisu - ja się w filmie nie dopatrzyłam korzeni nazizmu.

iwleu historykow szuka pocztak;'ow nazizmu wlasnie w takiej pruskiej nieludzkiej edukacji, wlasciwie tresowaniu dzieci. poza tym jest pelno aluzji, np do podpalenia reichstagu: pali sie stodola i wina spada na rodzine - tamtejszego kozla ofiarnego. znecanie sie nad uposledzonym chlopcem to tez aluzja do pozniejszej eksterminacji "niepelnowartosciowych" czlonkow posleczenstwa
itd

[tangerine]

Nie mogę napisać tego co myślę, Haneke też nie mógł tego powiedzieć, dlatego chyba zrobił ten film.

[moviegoer]

Ja również nie sądzę, żeby film przedstawiał "genezę nazizmu, szukającą źródeł w hipokrytycznym, mieszczańsko-katolickim wychowaniu." - co za tendencyjny i bezczelny opis w Programie Festiwalu. Po pierwsze ta niemiecka społeczność była ptotestancka nie katolicka! No ale czego można spodziewać się po patronacie watahy Gazety Wyborczej...
Uważam, że film jest bardzo dobrze zagrany, a scenografia, atmosfera naprawdę przenosi nas w świat tej wsi z lat przed I wojną światową, a stawiane pytania bez odpowiedzi na pewno dają do myślenia.

[m]

Po pierwsze ta niemiecka społeczność była protestancka nie katolicka!

nie chodzi o to czy tamto wyznanie ale o chorą mieszankę religijności, miłości i przemocy (fizycznej i psychicznej) - na dodatek serwowany dzieciom! - czy można mieć wątpliwości że ten mix, zgodnie stosowany przez większość społeczeństwa jako wzorzec kulturowy nie doprowadzi do ostrej patologii? w tym przypadku był to nazizm...
Biała wstążka doskonale pokazuje w zbliżeniu jak funkcjonował ten cały mechanizm... a my? kim bylibyśmy żyjąc w takiej rodzinie?

[moviegoer]

Miłość i przemoc to dwie przeciwności. Miłość to dobro, przemoc - zło. Miłość więc nigdy nie będzie zawierać przemocy i na odwrót. W ogóle w filmie niewiele było miłości, a jeśli już była, to maskowano ją skrzętnie pod maskami nakazów i zakazów dobrego wychowania, sztywnej dyscypliny, surowości, sprawiedliwości, (a sprawiedliwość bez miłości przeradza się w okrucieństwo!).
Zależy co rozumiemy pod nazwą "religijności". Jak to się ludziom często zdarza, starając się zachować coś przez rytuały, tracą autentyczność. W tym przypadku - bliskość Boga. Ludzie którzy odchodzą od Boga łatwo wpadają w różne pułapki, jak np. nazizmu czy komunizmu...

[katka]

"Miłość i przemoc to dwie przeciwności. Miłość to dobro, przemoc - zło. Miłość więc nigdy nie będzie zawierać przemocy i na odwrót"
WTF???
od kiedy to swiat jest czarno bialy.....

[moviegoer]

Do "katka": Od kiedy dowiesz się co jest dobre a co złe
Czyżby w Twojej miłości było miejsce na przemoc?...

[med]

Ja również nie sądzę, żeby film przedstawiał "genezę nazizmu, szukającą źródeł w hipokrytycznym, mieszczańsko-katolickim wychowaniu." - co za tendencyjny i bezczelny opis w Programie Festiwalu. Po pierwsze ta niemiecka społeczność była ptotestancka nie katolicka!

Jak to bezczelny? Myślę, że bezczelnością jest nie przyznawać katolickiemu i protestanckiemu wychowaniu wkładu w powstanie nazizmu. Hitlerowscy zbrodniarze byli wychowywani zarówno w protestanckich jak i katolickich rodzinach.

[tangerine]

A nie wydaje wam się, że ten film tak na prawda obnaża "inżynierię antropologiczną świata", że nie ma czegoś takiego jak gruba kreska, zaczynanie od nowa... że proces historyczny jest procesem ciągłym, ewolucyjnym, zmiany są niezauważalne w czasie rzeczywistym, ale po pewnym czasie społeczeństwo osiąga punkt krytyczny, przejście którego zaznacza się gwałtownym epizodem...
Jednak wyjątkowość tego filmu lezy chyba jeszcze gdzie indziej. Refleksja historiozoficzna, o ktorej piszą krytycy, została tutaj wyostrzona niejako dzięki wstrzyknięciu do krwioobiegu tamtego świata, dzisiejszych wirusów, które okazały się znakomitymi markerami, uwidoczniły, niczym w symulacji komputrowej, mechanizmy które nie napawają optymizmem... Mamy w tym filmie przecież niezwykle mocną sugestię upadku mitu niewinności dzieciństwa. Iluzja pryska niczym podczas oglądania wiadomości telewizyjnych... My - widzowie, ludzie początku XXI wieku jesteśmy na to przygotowani, nie próbujemy z tym walczyć - pastor do końca broni tego bastionu ładu społecznego... Nerwem naszego czasu, który przebija się przez ten film jest upadek mitu kontroli starszych pokoleń nad młodszymi... Jeste wiele innych ciekawych tropów, ale na tym polega siła filmów, ktore uderzają w najczulsze struny naszych czasów...

[chinaski]

Dobrze, że dostałem się na Białą wstążkę na enh.
Dacie wiarę, że we Wrocławiu nie jest wyświetlana NIGDZIE???

[aszeffel]

dziwny ten Wrocław, lecę teraz na Kinatay Mendozy, bojąc się

[chinaski]

A ja wiem gdzie jest teraz Querelle:-))

[aszeffel]

ja też

[Jarosz]

Dobrze, że dostałem się na Białą wstążkę na enh.
Dacie wiarę, że we Wrocławiu nie jest wyświetlana NIGDZIE???

Nie byłem na tym filmie podczas ENH, no i teraz pewnie przyjdzie mi czekać, aż się pojawi na DVD albo ewentualnie Odra-Film (bo Dworcowe pewnie już nie zdąży) za pół roku zagra którąś z tych pięciu kopii, jaką Monolith był łaskaw wyprodukować na polski rynek. Jak na tak szumną reklamę - to skandal.

[Querelle]

Ech, smutne.

Haneke jest grany obecnie tylko w 4. miastach: Warszawie (dwie kopie), Poznaniu, Krakowie i Katowicach. Nie tylko we Wrocławiu nie ma, ale też np. w Trójmieście czy Łodzi.

[okon]

W Kinotece grają w najmniejszej sali, ludzie odchodzą z kwitkiem.

[tangerine]

Muranów jest 4 przystanki tramwajowe dalej, a metrem 2.

[okon]

Muranów jest 4 przystanki tramwajowe dalej, a metrem 2.

Ale bilety złotówkę droższe.

[Jarosz]

A to niespodziewanka! Biała wstążka od dziś we Wrocławiu! W Heliosie w Magnolii vel Mongolii

[tangerine]

Jest jakiś problem z recenzjami tego filmu, zapowiedziami i może nawet plakatem, wszystkim co powinno służyć zaintersowaniu widzów filmem. Wszystkim naokoło, znajomym, nieznajomym, kolegom z pracy polecam ten film od dawna (widzialem na festiwalu). I się okazuje, że nie znam nikogo kto by poszedł do kina. Nawet osoby o wyrafinowanym guście jakoś nie nie zostały odpowiednio do klasy tego filmu zmotywowane żeby go obejrzeć. Z rozmów wynika, że bardzo często problemem jest obawa przed pesymizmem. A ja wcale nie byłem zdołowany po tym filmie, tylko że jak się czyta niektóre recenzje, to człowiek przestaje się dziwić tym obawom. Wydaje mi się, że na film o Auschwitz bym się nie wybrał. A tutaj te wszystkie teksty o rodzeniu się nazizmu, że tematem jest przemoc. Wydaje mi się, że ludzie się boją tego filmu paradoksalnie znacznie bardziej niż krwawych horrorów, których należałoby zakać (a twórców leczyć). Dziwne czasy. Na pewno pewnym problemem jest późne pojawienie się filmu w kinach, pół roku po Cannes. Koniecznie trzeba rozważyć zmianę polityki prezentowania tego typu dzieł - one nie powstają co roku. To powinno być wydarzenie kulturalne, a mam wrażenie, że nie stało się takim.

[psubrat]

Dodałbym do tej opinii zupełnie nietrafiony moim zdaniem plakat reklamowy z płaczącym chłopcem, który właściwie bardziej kojarzy się z jakimś ckliwym melodramatem. A gdzie się podziało przepiękne ujęcie grupki dzieci idących drogą nakręcone zza ich pleców?

[Jarosz]

Moim zdaniem ten film straszy dużo bardziej niż wszelkie współczesne (czytaj: krwawe i psychopatyczne) horrory, a robi to, nie pokazując w ogóle przemocy. Jedynie skutki. Nawet w scenie mordowania ptaka widzimy tylko preludium, a później przebite truchło na biurku pastora. Nic więcej. U Hanekego liczy się klimat, atmosfera zagrożenia. Pomagają w osiągnięciu tego celu kostiumy i czarno-białe, wystylizowane zdjęcia.
Wbrew pozorom film nie jest dołujący - zgadzam się z Tangerine'em. Pewnie dlatego, że zamiast łopatologicznej przypowieści mamy raczej podglądanie kolonii owadów pod mikroskopem. Haneke nie ocenia, tylko obserwuje.
Faktem natomiast jest, że premierze towarzyszył zmasowany atak propagandowy, tymczasem - jak już napisałem wcześniej - do kin wpuszczono zaledwie pięć kopii. Wiadomo, że dystrybutor nie zarobi na Białej wstążce kokosów, ale mam wrażenie nieproporcjonalności zaangażowanych środków do efektu końcowego.

[tangerine]

Bo ten film nie żeruje na niskich instynktach tylko odwołuje się do rozumu, stojąc w kompletnej kontrze do świata dzisiejszych mediów grających na emocjach. W przeciwieństwie do nich wyrasta z najszlachetniejszych tradycji europejskiej literatury, kultury i filozofii. Pokazuje, w jakim kierunku powinno iść kino, jeśli chce się różnić od rozrywki telewizyjnej, żeby w ten sposób zachować autonomię i przetrwać. Ten film mógłby powstać równie dobrze w latach 60. i 70., on ma tą szlachetność dwanych arcydzieł i to jest w nim dodatkową wartością.

[Grzes]

Patrząc z perspektywy Wrocławia w ogóle odnosi się wrażenie, że nie tylko dystrybutor spisał z góry ten film na straty. Jarosz pisał już, że Biała wstążka pojawiła się we Wrocławiu w Magnolii (już jej tam nie ma i nie ma jej nigdzie indziej, ciekawe, czy jeszcze się gdzieś pojawi). Magnolia to jest taki Helios drugiej kategorii, kino poza centrum, do którego ludzie w większości chodzą, jak są w galerii handlowej na zakupach (chyba że mieszkają na Popowicach albo innym Gądowie; inne kina też są przy galeriach, ale w centrum, więc ludzie chodzą tam też tylko po to, żeby pójść do kina). Dziwne miejsce do pokazywania czegoś, co miałoby być "wydarzeniem kulturalnym".

[tangerine]

Miejmy nadzieję, że film pójdzie w kinach studyjnych, dkf-ach itp.